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柏林墙倒塌几个月后，拉尔夫克的《法国革命反思》 写了一本书，名为《欧洲革命反思》。和伯克一样，他选择以写给华沙一位绅士的信的形式来分析。他的目的是解释 1989 年前后欧洲发生的非同寻常的事件，并从他在牛津圣安东尼学院的学习中反思这段动荡时期。达伦多夫并不认同伯克的自由保守主义，他的书读起来也不像伯克的政治小册子。他看到东欧正在发生一场自由革命，并试图找出这场革命创造的机会，以及革命道路上可能存在的陷阱。

如今，我们在欧洲也见证了同样动荡的时期，但走向却截然相反。达伦多夫所分析的自由革命的关键支柱正受到冲击：议会民主和自由贸易、移民和多元文化社会、历史“真相”和政治正确性、温和的政党和主流媒体、文化宽容和宗教中立；多边外交和欧洲一体化。从本质上说，我们正在见证一场反革命。

我决定以达伦多夫三十年前的方式（和地点）来反思欧洲的困境。开放社会能否生存？欧洲正在解体吗？如何克服经济危机？欧洲人会再次感到安全吗？

为什么这是一场反革命？欧洲街头既没有设立路障，工厂里也没有静坐罢工。没有单一的意识形态鼓舞和团结抗议运动。人们谈论反政治，但领导抗议的人却创建政党并试图赢得选举。然而，认为革命或反革命必须总是涉及大规模动员和暴力并在某一天达到高潮是错误的。共产主义几乎没有暴力就垮台了。波兰的团结工会运动能够在 1980 年组织大规模罢工，而不是十年后。变革主要通过新旧精 银行数据 之间的协议和选举实现。然而，很难否认，这个相对和平的过程使欧洲面目全非。历史并没有终结，但旧秩序逐渐被新秩序取代。虽然一些前共产党人能够继续掌权，但他们只有在认可新的自由秩序后才能这样做。这就是为什么达伦多夫正确地称其为革命，尽管他有各种条件。自 1990 年他写下这本书以来，革命已经取得了巨大的进步。