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哲学理论的一个特殊性在于，它们试图开发概念层次结构，而这些层次结构很容易转化为本体论的陈述。如果我们以以下两个命题内容为

当然，重要的是要注意，我们不应该再次误解这些陈述与哲学有关。[32]这些陈述也必须经过适当的限定，即作为特定时期哲学思想的“意向对象”。 第二个重要的警告适用：通过将文献记录的孤立陈述转化为概念体系的重构，我们离开了“事实”的领域，进入了解释的领域。 源文本越复杂，我们就越有可能在不同的重构尝试之间预期到偏差。 在这方面，使用代码作为解释媒介不会改变其基本的解释学特征。 但是，本体论被理解为对给定概念体系的连贯愿景的表达，仍然可以发展成为哲学史家的有力工具。

对于那些大规模数字化项目已经提供大量以前未知或无法访问 巴哈马电报数据 的来源的领域来说，尤其如此。由于我们可以期待在历史印刷品的光学字符识别方面取得一些进展，我们希望未来某个时候这些文本中的大部分将作为机器可读的电子文本提供。尽管该领域的从业者声称拉丁文本的自然语言处理很困难，因为这些文本是用拉丁语写的，但希望在这方面也能取得一些进展。[33]这样做的结果是，这些发展可能有助于我们从大量文本（包括拉丁语和本地语言）中提取文献三元组，以便更深入、更全面地了解现有的历史记录。这里提出的方法可能被证明是一种将这些内容转化为语义丰富信息的有效策略。