在由同意和性侵犯观念所形成的对立面中，我们可以观察到折射时代精神的棱镜。但是，从这个操作的结果中我们能读到什么呢？
我的注意力停留在一个复杂物体的细节上。这是 Vanessa Springora 的书《同意》。确实是一个文学对象，但从我的角度来看很复杂。我把这个考虑放在一边，以强调与书名有关的一个观点：如何从分析的角度定位同意的概念？
这一概念不属于精神分析领域，而是属于法律领域，它提出并强调了欲望和享受的不连续性。如果没有症状元素的参与（症状元素是两者的混合），这两个领域就无法清晰地表达出来。因此，当要求主体表示同意时，无论他了解多少，他都无法就无法用语言翻译的享受部分表示同意。这部分享受虽然没有出现在同意中，但并不妨碍它发挥作用，恰恰相反，这至少是它作为不可同化物质的条件。它是伴随同意领域的背景，是其偷渡者。此外，无论同意的对象是什么，都有与之相伴的享受部分，这是一种症状。让我们列举一下这个公式适用的言语生物生活的主要领域：婚姻，伴侣，工作，社会关系，以及最后但并非最不重要的性关系。如果这些区域是该症状的 澳大利亚 WhatsApp 号码列表 可选部位，那么它的出现就不免会给患者带来一些麻烦。因为，作为潜意识的一种形成，它是无法被识别的，正如弗洛伊德强调的：“他（被分析者）必须鼓起勇气，将全部注意力集中在疾病的表现上。 » [1]的确，我们需要勇气去接近症状中蕴含的享受，因为它如此接近淫秽和羞耻。 V. Springora 明确指出：“ 既然我们不能否认自己同意了，又怎么能承认自己受到了虐待呢？”在这种情况下，我们什么时候对这个急于占便宜的成年人感到了欲望？多年来，我也一直在与“受害者”这个概念作斗争，无法在其中认出自己 ” [2] 。
如果作者的证词清楚地强调了任何分析者都需要有勇气通过构建幻想来解码快乐，那么这与任何说话的人都不寻常的情况有关。这里首先是一个性虐待的问题，其主要影响之一就是为其他享乐者提供物质享受。因此，V. Springora 所描述的性虐待影响的作用范围超出了幻想所支持的情景。体现虐待他人的享乐对象会消除幻想所特有的面纱效应，并消除他人和享乐领域之间的障碍。当虐待者的亲近人也参与其中，而施虐者又是权威人物时，造成的破坏将更加严重。
V. Springora 的证词的价值几乎是典范的，因为它没有掩盖近三十年来拖累她生存的戏剧框架的任何组成部分。